活動時間 :中華民國 113 年 3 月 25~
中華民國 113/02/21
活動時間 :中華民國 113 年 2 月 21 日(星期三)
活動時間 :中華民國 112 年 7 月 15 日(星期六)上午 9 時),
活動地點 :新竹縣 竹東國小 (竹東鎮康寧街1號).
2/26新竹海陸客家語文協會, 舉辦橫山馬福步道健行郊遊, 感謝詹老師、師母及萬貴理事長的行程安排, 及辛苦準備豐盛的午餐! 還有瑞燕姐等人的古箏及山歌..., 讓大家又多了一個美好回憶! 另外, 昨天的活動, 特別感謝 徐玉佳老師及 陳乃華老師各贙助一千元! 請大家給予掌聲!。"Bruce"
中華文明綿延數千年,為人類創造與鑄就了無數穿越時空的卓越與輝煌,而這,首先應當歸功於中華文明的主要載體 —— 漢字。 漢字是世界上唯一“音、形、義”三合一的文字,是全息的資訊載體,世界上大多數文字都是一維的,或單純表音,或單純表意,唯有漢字才是合三為一的文字,其豐富的內涵資訊與能量是其他任何文字所無可比擬的。中華漢字的神奇力量,從諸子百家的著述,到越來越豐富的中華典藉,再到唐詩宋詞元曲明清小說,智慧的民族,輝煌的文明,文化的海洋,無人可窺見其-邊沿,其發展前程不可限量,對地球人類文明的巨大貢獻難以估算,是人類發展史上空前絕後的文明瑰寶!
《三字經》用1450個極其通俗易懂的漢字,將完整的中國文化史高度濃縮起來,將傳統文化中的“經史子集”各部類的知識揉合在一起,相信諸位都已經深有體會。《三字經》古稱“小綱鑒”,可以將我們零散的知識貫穿起來,使我們以往積累的百科知識,得以納入一個清晰知識體系。我們可以《三字經》為鑒,檢查一下頭腦中的哪些知識是沒有用的,哪些知識必須補充進來。
《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》,一般認為,最初的編著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充,並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯叔侄二人編選的一本膾炙人口的古文選本。本書選取歷代文章十二卷二六九篇,是一部以散文為主,其間也雜有辭賦和駢文。文字總數概約175,220字,摺卷上啟周秦、下至清季,所選均為傳世佳作,這些文章文法謹嚴,具備漢語用字少、組詞力強、精闢易理解特色,而且能夠展現當時傑出思想,世人聖卷在手納千載於心,不僅適合大眾學習,亦有利於人們在敘史存義中清濁辨鑑,啟悟心靈。
新竹縣褒忠客家漢學研究會總幹事李乾寬,不僅在褒忠義民廟致力推廣客家漢學,並於五所國小義務教學;研究會昨推出「海陸客語吟詩」有聲書,盼透過朗讀吟唱讓小朋友輕鬆學客語。
新竹縣褒忠客家漢學研究會總幹事李乾寬,不僅在褒忠義民廟致力推廣客家漢學,並於五所國小義務教學;研究會昨推出「海陸客語吟詩」有聲書,盼透過朗讀吟唱讓小朋友輕鬆學客語。
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯叔侄二人編選的一本膾炙人口的古文選本。本書選取歷代文章十二卷二六九篇,是一部以散文為主,其間也雜有辭賦和駢文。文字總數概約175,220字,摺卷上啟周秦、下至清季,所選均為傳世佳作,這些文章文法謹嚴,具備漢語用字少、組詞力強、精闢易理解特色,而且能夠展現當時傑出思想,世人聖卷在手納千載於心,不僅適合大眾學習,亦有利於人們在敘史存義中清濁辨鑑,啟悟心靈。
《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》,一般認為,最初的編著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充,並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。
《三字經》用1450個極其通俗易懂的漢字,將完整的中國文化史高度濃縮起來,將傳統文化中的“經史子集”各部類的知識揉合在一起,相信諸位都已經深有體會。《三字經》古稱“小綱鑒”,可以將我們零散的知識貫穿起來,使我們以往積累的百科知識,得以納入一個清晰知識體系。我們可以《三字經》為鑒,檢查一下頭腦中的哪些知識是沒有用的,哪些知識必須補充進來。
文字是一種密碼,因此產生了符號,必須先瞭解了這些符號後,方能再譯為口語。文字對於口語的重要性,和樂譜上黑白音符對音樂一樣重要,文字的發明,讓人們得以記錄、溝通、傳遞、交流。文字的演化只歷經五千多年,卻是無比精密,且深深根植在許多文明社會裡。
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