海陸客家漢文拼音，是一個比較完美的拼音方案，能符合網頁編輯與國際音標接軌。    - 第29課 - 1. na lo（那羅）：尖石鄉村名。 2. nu pì（奴婢）. 3. no⁺ mí（糯米）. 4. a ne ：閩南語詞。(1) 這樣。(2) 是這樣的嗎？ 5. ni tú（泥土）。 6. fo no（和挼）：大家相處愉快。 7. ni ni no no（呢呢喃喃）：說不清楚，不知講的是什麼。 (1) 說不清楚，不知講的是什麼 ？ 8. ni nĭ er（蒂蒂子）：微不足道。 9. no dò er（挼刀子）：磨刀。 10. nè nè er（餒餒仔）：低聲下氣，溫柔和氣的樣子。 海陸客語發音 : 詹益雲 編輯製作 : 蔡貿昇

　　《三字經》用1450個極其通俗易懂的漢字，將完整的中國文化史高度濃縮起來，將傳統文化中的“經史子集”各部類的知識揉合在一起，相信諸位都已經深有體會。《三字經》古稱“小綱鑒”，可以將我們零散的知識貫穿起來，使我們以往積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。我們可以《三字經》為鑒，檢查一下頭腦中的哪些知識是沒有用的，哪些知識必須補充進來。
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　　《千字文》全篇主題清晰，章句文理一脈相承，層層推進，語言優美，詞藻華麗，幾乎是句句引經，字字用典。出典包括《易經》、《淮南子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《史記》、《神農本草經》、《管子》、《韓非子》、《莊子》、《漢書》。《千字文》以儒家思想為主體，兼納自然、歷史、社會常識，寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美，可以說是一首四言長詩。是用來教授兒童基本漢字之重要啓蒙讀物。   海陸客語發音 : 詹益雲  編輯製作 : 蔡貿昇

　　增廣昔時賢文    出自: 古訓«增廣賢文或稱昔時賢文»，大約成書於清代中葉，作者 不詳。文中吸收了中國歷代許多優秀格言，諺語等，敘述了為人處世之道，內容豐富，言近指遠，押韻工整，易誦易記，在民間廣泛流傳，影響甚大，被奉為「做人的準則，處事的法寶，交際的妙術，治家的秘訣。」是篇絕佳的啟蒙讀物，全文約五千字。
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　　《百家姓》是一本關於漢姓的書，成書於北宋初。編者為錢塘（今浙江杭州）的一位士大夫（作者姓名沒有記載），雖然名為百家，實際上不止百家。據有關資料記載共收錄姓氏411個，後增補到504個，其中單姓445個、複姓59個。 《百家姓》與《三字經》、《千字文》、《千家詩》並稱「三百千千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。由於這些百家姓是按韻編排，每句四字讀起來朗朗上口，便於學習和記憶，因此流傳極廣，至今仍是婦孺皆知。  海陸客語發音 : 詹益雲  編輯製作 : 蔡貿昇

　　呂蒙正的《寒窯賦》又稱《命運賦》，也叫勸世文，是一篇警世之文。呂蒙正的《寒窯賦》可謂名篇，流傳最廣，比喻恰切，字字真言，句句哲理。若隨讀之，如獲至寶，甚感幸運，常作反省，勉己克勤。
　　當今社會，風雲變幻莫測，世事如棋，起落無常，故人適應社會，宜順應人生命運發展規律，懂自然之道，不以物喜，不以己悲，得失由然！  海陸客語發音 : 詹益雲   編輯製作 : 蔡貿昇

　　手抄七言雜字，客語教材，昭和年間手抄。七言雜字可以說是客家民間蒙書最有名的一種，有數種版本，皆以「世間雜字識難盡」開頭。家有客家耆老的朋友不妨問問長輩有沒有讀過。 雜字常以韻語編成，用隔句押韻以讀來上口、聽來悅耳、便於背誦，涉及內容比較廣泛，如衣食住行、生產工具、家用什器、工商等。版本在不同時代、不同地區有不同的本子，並不斷有所修改增刪，因此現存的《雜字》書，其編纂時代與作者均不易考訂。書名多以一句字數多少定名、如《三言雜字》、《四言雜字》、《五言雜字》、《六言雜字》、《七言雜字》等。  海陸客語發音 : 詹益雲   編輯製作 : 蔡貿昇

原著：程登吉
　　《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年間由鄒聖脈作了一些補充，並且更名為《幼學故事瓊林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。全書共分四卷。
　　《幼學瓊林》是以駢體文寫作，全部用對偶句寫成，對仗工整，易懂易記、易誦易學。文字簡煉，內容包羅廣泛，諸如天文地理、生老病死、衣食住行、人情世故、婚姻家庭、製作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞彙，是一部微型百科辭書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下」。此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀做一些瞭解。但是書中也有一些屬於封建時代的觀點，對於現代人來說難以認同。

　　漢字變化無窮，經緯萬端，客家人常說【水打千斤石，難打 四兩鐵，秤鉈細細壓千斤】，秤鉈歷史悠久，到現在都還在廣泛 使用，特別是在古代，沒有電子稱的情況下，秤鉈更是客家人日 常交易活動中不可缺少的器具。
　　一個漢字往往就是一個博物館。《四言雜字》是客家早期蒙 學教材的典範，它們以韻語、屬對的方式，開啟兒童心智，激發兒童對漢字的認知， "雜字”表意的文字，蘊藏著極為豐富的信息，諸如造字時的社會發展狀況，經濟活動，文化思潮等等…。
　　我們承繼前人精神遺產，得以建立現代之文明。前人既有智慧經 典傳給我們，我們應將此良知推廣發展遺留給後人…。

　　《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯叔侄二人編選的一本膾炙人口的古文選本。本書選取歷代文章十二卷二六九篇，是一部以散文為主，其間也雜有辭賦和駢文。文字總數概約175,220字，摺卷上啟周秦、下至清季，所選均為傳世佳作，這些文章文法謹嚴，具備漢語用字少、組詞力強、精闢易理解特色，而且能夠展現當時傑出思想，世人聖卷在手納千載於心，不僅適合大眾學習，亦有利於人們在敘史存義中清濁辨鑑，啟悟心靈。

　　新竹縣褒忠客家漢學研究會總幹事李乾寬，不僅在褒忠義民廟致力推廣客家漢學，並於五所國小義務教學；研究會昨推出「海陸客語吟詩」有聲書，盼透過朗讀吟唱讓小朋友輕鬆學客語。

　　客家諺語，包含師父話及客家俗諺。師父話類似國語所說的歇後語，通常只說出上半句，下半句就留給聽者猜想，答案往往令人會心一笑。俗諺則是先民將生活中的大小事情用簡單明瞭的話語表達出來，是先民經驗的累積，更是後人處世的方針。「客家俗諺」就是以介紹客家諺語中的俗諺為目的，使人們了解俗諺的意涵，進而能應用到生活上。

　　《唐詩三百首》選詩範圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有39首、李白詩33首、王維詩29首、李商隱詩24首、孟浩然詩14首。 是仿《詩經》三百篇（共305篇，若含有目無詩者共311篇）之作，從前是家絃戶誦的兒童詩教啟蒙書，所以比較淺顯，讀者容易接受，俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」

　　中國的古典韻文有三個疊代，一是唐詩，二是宋詞，三就是元曲。元曲歷來與唐詩宋詞爭奇鬥豔，並且有著獨特而鮮明的特色。同時元曲也是古典韻文發展史的輓歌，自元曲後直到如今，古典韻文沒有再發展出新的形式。